酒店设计思维创新
设计思维从一种以人为本的创新方式，它提炼自设计师积累的方法和工具，将用户需求、技术可能性及商业成功的需求整合在一起。在商业领域，创意远比 “美学”领域更为宽泛，它运用想象力为世界创造新事物。Google、Facebook、Twitter等技术明星的创意，改变了数十亿人的生活。诸多国家的著名商学院已把《设计思维》引入课程体系，以培养学生的用户意识、客户意识、观心知人意识及创新意识。在酒店设计领域，设计思维创新不仅能推动本行业的健康发展，也将奏响跨界交响的新篇章。首先是中国古代设计哲学对设计思维创新的影响。中国传统哲学被西方学者誉为“灵感的源泉”，其中包含设计哲学。中国古代设计哲学的理论基础是隐含于设计之外的造物文化， “可持续性”、“人本主义”、“整体性”的设计思想是中国古代设计哲学的根源，为现代设计提供了养分。黄山德懋堂源于与山水人文的和谐对话。 “德懋堂”原是歙县古村落的一幢清代民居，厅堂匾额为李鸿章所题。“德”指品德、道德，“懋”指勤勉、茂盛，“德懋”二字寄寓徽商崇德、勤奋、事业兴旺的思想。德懋堂是集国际连锁酒店、公寓式度假酒店、别墅式度假酒店、会所、书院等于一体的综合性旅游建筑群。“百年会所”将“德懋堂”老房子迁移并修缮， “十八学士”创作灵感源于老宅子，倡导外观建筑传统化，室内空间现代化的理念，传承徽州民居枕山环水的建筑特征，将自然景观拥入室内。“容成仙台”则提出“现代建筑本土化”的理念，提炼传统民居的文化精髓、传承传统工艺、打造宜居的生活空间。山地建筑既与地形、老树合为一体，又与山体脉络和谐相生。德懋堂传承上百年，此项目使建筑的生命得以重塑，“设计百年建筑，打造精神家园”的设计理念，从中国古代的生存设计到设计哲学及后续的发展，是中国古代设计哲学的设计思维创新给德懋堂带来新的生命。其次是中西方设计哲学比较对设计思维创新的影响。西方现代设计思想、设计认识论、设计方法论、信息社会设计的发展较为成熟，中国传统哲学与美学内涵主要体现于传统造物中，中国设计尤其是设计理论有极大的上升空间，通过比较研究，“人文回归”成为思潮。2014年11月4日，美国芝加哥的卢卡斯叙事艺术博物馆中标的概念设计方案，由马岩松带领的MAD建筑事务所获得。马岩松成为第一个赢得国外大型文化建筑项目的中国建筑师，他的作品更接近艺术家对个人风格的探索，他执着于与众不同、又能够抓住人心的建筑形式，挑战了人们对建筑、设计、空间、东西方文化分野的既有观念。一方面，他深浸西方思想熏陶，另一方面，他将中国的山水诗词、古典园林、山水画中的意象融合到城市建设中，在钱学森的“山水城市”中找到共鸣。执著于“人离开自然又回到自然”的理想，正是设计思维创新使建筑师们在精神上找到了家园。中国景观艺术设计从传统园林走到现代景观，由于西方强势文化不断冲击中国本土文化，又因本土文化、社会、生活方式和意识形态的异同，我们更应吸收西方现代景观艺术设计中现代艺术手法、设计思想的精髓，走出一条独具特色、自我思考的景观艺术设计之路。从现代主义到后现代主义，技术与景观艺术设计思维在不断演变，形成多元化时期特定技术与景观艺术设计思维。而多元化时期景观艺术设计思维有三个层次关系即：回归土地本源与诗意之境、结合新技术利用当地自然资源、让自然作功及与自然相融，在此基础之上重建景观系统思维，寻找到一种更符合时代需求的景观艺术设计思维，给酒店设计带来了新的思考和航向。禅宗作为中国传统文化的组成部分，以其超脱的禅韵思想和文化内涵，对中国乃至日本的古代造物、建筑、绘画、书法、诗词等艺术形式有着深远的影响。禅宗的“物我同化”、“顿悟说”以及“自性论”等思想精髓与现代设计艺术有着千丝万缕的联系。设计是解决人们日常生活问题的活动过程；禅是一种生活哲学，是探究生命意义的极高智慧，现代设计的禅意风格将其内在的禅宗思想精髓置入中国现代设计语境，形成独具特色的民族设计语言。如位于普陀山的如易阁同修旅社，旅社中无一尊佛像，用意在于深入人心，目视不如观心，由心则开怀；无一处臆造之材，用木、石、土、竹、麻、纸、丝等材料诠释静止的本原；无一方浮华宫阙，人人自然出入，平等往来，祥和共养。如易阁观的创作理念依环境的感悟而观景造园。六道流转之担当行愿，营造世出世入生活禅修之家园旅舍；十八境趣中：放心一处、龙象尚书、曲成平桥、菩提灯堂、牧归禅林、感应万方……；十八禅事有：食善居、珠盘斋、一宿觉、一叶轩、上医房、不器坊……日出至日落，旅社沐浴光影赋予灵动，清晨阳光撒入“碧莲灯堂”，层层隔窗装点着青石地台，中央光洁的黑石恍若鳞波荡漾。“黄庭悉地”的钵塔犹如日晷，在静池中刻录时光的流淌。茶室浸透在阳光的温暖中，特定时刻在大堂的主墙上可观光中佛影。本案例由UFD域菲设计团队以“禅意风格”与“现代设计”为切入点，在传统艺术中演绎禅意，形成一套独特的设计方法，以独特的禅学视角，将设计本身当作一次修行之旅，梳理出禅宗思想与设计思维的微妙关系。设计思维是一种极强计划性的思维活动，它的出现和形成受诸多客观条件的制约。通过对家具创新设计思维与方法的研究、分析、应用、印证等方式带出设计灵感,创造出既具实用价值,又具审美价值的作品。家具产品与其它酒店用品设计一样,其真正的价值和意义在于对设计的持续创新。家具设计在舒适化、实用化向多功能化、智能化及创新化方向发展的同时,家具的设计思维创新表现于更好的展现当代家具应有的物质与精神的双重功能。如为如易阁提供家具与陈设产品配套的涵山堂，以倡导新中式生活美学为初衷，出品U+品牌家具，展现新中式文化的一桌一椅，一杯一盏，一个转角线条，亦或一抹青花釉色，生活之美无处不在，或是一个器物、一种气场、一张洗练的禅思椅、晨钟暮鼓的回响、一方微凹古砚、千年丹青墨香……从环境到心灵给人以美的享受，从心出发，以美为路——秉物以游心。是产品设计思维创新给环境带来的生机。仿生学的发展，给设计师带来新的视角，更多的设计向生物学迈进，从设计思维的角度对现有工业设计体系的完善， 是未来建筑的发展趋势。如马德里希尔肯门美洲酒店，是Norman Foster（英国）、Jean Nouvel（法国）、Zaha Hadid （英国）、矶崎新（日本）四位著名建筑师施展才华的道场。日本建筑师矶崎新的作品简洁而有禅意；Nouvel展现了艺术与建筑交融的风姿；Zaha Hadid以自然流动性以极强的视觉冲击力；Norman Foster趋向理性的设计之风，给宾客带来工业美学大餐，四种风格与酒店融为一体。仿生学给酒店设计师以绝好的思维捷径。如津巴布韦东门中心利用巢穴通风、自然通风、材料、组合的方式，抽风冷空气，试图探索在没有风扇、电力系统情形下达到温度恒定。建筑顶部有通风井、挑檐及回廊以利遮阳，建筑的温度比未做通风设计的建筑低5-6度，高峰期时效果很好，晚上则更佳。蚁穴是多孔毛细胞结构，自然通风在立面和通风井和谐相生。又如丹麦设计师设计的松果灯，反射出来的光线非常柔和，任何角度均看不到直射的光线。原理源于松果或洋蓟植物，它的种子依温度和湿度、阳光的分布自然张合。有些灯具则模仿昆虫或蝴蝶，神秘的灯光引人入胜，自然界对人类的吸引力和想象力真是美轮美奂。富有创新意识的仿生设计作为引导酒店设计创造的思维方式，不仅在设计实践中意义重大，在设计教育中也应成为重要的研究方向。随着设计概念的延展和变化，用户的参与逐渐为设计师所重视，参与式设计渗透于设计调研、概念产生、原型设计，直至产品成型等各环节；对用户参与的关注也从“以用户为中心”转为“共同创造”；用户参与的性质和功能的持续探索，为信息交互设计提供了新的视角。设计信息时代的技术发展、交互设计的出现使设计方法有了新的突破，探讨设计的目标从设计产品、服务和系统转移到研究体验、设计的共同反思上。反思性设计思维介入和干预社会化交互参与让使用者成为设计中的一员，从他们的价值认知出发，在创造他们使用的产品和生活环境中再现。社会化交互的反思体验构建的三要素即：人、交互媒介和体验，价值、技术和文化围绕这三要素形成的相互作用，设计过程从个人价值、整体价值到共同价值发生了转变。反思性设计思维创新为酒店设计提供了新的视野和工作方法。总的说来，持续专注研究客户的需求和行为习惯、研究人与人、人与环境的关系，全面、客观地分析项目，科学的工作方法必是酒店设计思维创新不可或缺的功课。
